Centro Cristiano misionero Valle Hebrón

Oseas 14:4 Yo sanaré su rebelión, los amaré de pura gracia; porque mi ira se apartó de ellos.  14:5 Yo seré a Israel como rocío; él florecerá como lirio, y extenderá sus raíces como el Líbano.  14:6 Se extenderán sus ramas, y será su gloria como la del olivo, y perfumará como el Líbano.  14:7 Volverán y se sentarán bajo su sombra; serán vivificados como trigo, y florecerán como la vid; su olor será como de vino del Líbano.  14:8 Efraín dirá: ¿Qué más tendré ya con los ídolos? Yo lo oiré, y miraré; yo seré a él como la haya verde; de mí será hallado tu fruto.  14:9 ¿Quién es sabio para que entienda esto, y prudente para que lo sepa? Porque los caminos de Jehová son rectos, y los justos andarán por ellos; más los rebeldes caerán en ellos. Aunque el mal incremente y la sociedad pierda la piedad y el amor familiar, en medio de una sociedad enferma entreguemos a Cristo nuestros caminos, intercedamos en su nombre para la salvación de las almas, pongamos la fe en Dios y en sus pro

Mateo 12:38-40. Jonás realizaba su ministerio profético en Israel en los días de Jeroboam (rey norteño que condujo la división al reino de Israel). El mismo Jesucristo apoyó que el libro de Jonás es históricamente exacto, pues muchos escépticos negaban la posibilidad de los milagros en el AT. Los fariseos y saduceos fueron tachados de hipócritas por Jesús, su religiosidad de apariencia era carente de espiritualidad y se atrevieron a pedirle señales a Jesucristo. Era una generación adultera, infiel y su levadura iba a llevar al pueblo a la perdición, a la podredumbre. Cuando no se escucha con misericordia, no se circuncida el corazón, la levadura actúa en la vanagloria del hombre, pero no se puede mirar con ojos espirituales, ni oír con oídos espirituales, desesperadamente se anhelan señales que no vendrán mientras se esté en la carne, ahí sólo queda arrepentirse de corazón para transformarnos en Cristo, en amor, en Espíritu y verdad, haciendo morir al viejo hombre. Jon

Este libro comienza en la penumbra, con los pensamientos del profeta envueltos en una sombra. Parece como si al comenzar a escribir esta profecía, él tuviera un signo de interrogación en su mente, un resignamiento sobre el juicio i castigo de Dios.  Habacuc le pregunta a Dios, y después expresa una gloriosa experiencia de la presencia de Dios, con gran exclamación alaba a Dios, la palabra "Sigionot" tiene que ver con la música. Esta oración es un cántico, el cual tiene que ser interpretado con instrumentos de cuerda, y eso lo descubrimos viendo el final de este capítulo, donde dice : Al jefe de los cantores, sobre mis instrumentos de cuerdas, instrumentos de Dios los cuales son usados siempre con el poder y la autoridad de Dios. He oído tu palabra, y temí. Oh Señor, aviva tu obra en medio de los tiempos, en medio de los tiempos hazla conocer; en la ira acuérdate de la misericordia.  Señor, ahora puedo ver que estás actuando en juicio. Ya que vas a castigar y